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ЭК отдела БАН при Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН (МАЭ) - результаты поиска

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1.

Вид документа :
Шифр издания : Б-6912/D60
Автор(ы) : Dioszegi V.
Заглавие : Problems of Mongolian shamanism : брошюра
Выходные данные :
Место публикации : Acta Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae. - Budapest, 1961. - T. X, Fasc. 1-2. - p.195-206: il. - Separatum
Предметные рубрики: Шаманизм --Монголия
Географич. рубрики: Монголия-- шаманизм
Экземпляры :МАЭ(1)
Свободны : МАЭ(1)
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2.

Вид документа :
Шифр издания : К-21751/Б 23
Автор(ы) : Банзаров, Доржи (1822-1855)
Заглавие : Черная вера, или Шаманство у монголов . -Изд. 3-е
Выходные данные : М.: URSS, 2012
Колич.характеристики :XL, 128, [1] c. ; 22 см.
Серия: Академия фундаментальных исследований: АФИ. Этнология
Примечания : Список соч. Д. Банзарова в хронол. порядке: с. XXXVIII-XL. - Репр. изд.
ISBN, Цена 978-5-397-01703-9: 194 р.
УДК : 256(517)
ББК : 86.31, rubbk
Предметные рубрики: Шаманизм --Монголия
Шаманизм --Бурятия
Географич. рубрики: Монголия-- Шаманизм
Бурятия-- Шаманизм
Экземпляры :МАЭ(1)
Свободны : МАЭ(1)
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3.

Вид документа : Продолжающееся издание
Шифр издания : P-1989 25)/E89
Заглавие : Études mongoles et sibériennes/ Centre d'Études Mongoles et Sibériennes. Cahier 25: Variations chamaniques . 1
Выходные данные : Nanterre: CEMS EPHE, 1994
Колич.характеристики :185, [7] p. ; 24 cm
Коллективы : Laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie Comparative
Серия:
ISSN: 0766-5075
ISBN, Цена -: 200 р.
Предметные рубрики: Шаманизм --Сибирь
Шаманизм --Монголия
Географич. рубрики: Монголия-- шаманизм
Сибирь-- Шаманизм
Аннотация: Bulgakova, T. L'auteur transcrit et traduit les textes de deux rituels donnés au début des années 1990 par les chamanesses nanai Mingo et Lindzja pour guérir la soeur cadette d'une chamanesse défunte. Elle replace ces rituels dans le cadre ethnographique actuel des Nanai du bassin de l’Amour et montre, entre autres, le conflit vécu par la malade: appartenant à une génération coincée entre des parents chamanistes et des enfants athées, elle préfère sacrifier sa santé et souffrir la vengeance des esprits auxiliaires de sa soeur, pourvu que ses enfants soient à jamais débarrassés de ces esprits. Gantogtoh, G. Dans cet article consacré aux traditions chamaniques des Bouriates établis dans l’est de la Mongolie, l’auteur décrit en détail la consécration d’un bélier, rituel effectué par le chamane à l’invitation d’une famille soucieuse de garantir son bien-être et sa prospérité. Par son chant, le chamane appelle l’esprit d’un chamane ancestral, le régale et le charge de transmettre [l’âme du] bélier consacré à son destinataire surnaturel. Outre cette cérémonie, des extraits d’autres rituels sont aussi présentés ici, tel ce « lavement » que tout chamane se doit d’accomplir à plusieurs reprises au cours de sa vie. S. Dulam et M.-D. Even. Les auteurs s’interrogent sur les parts respectives d’animalité et d’humanité dans les représentations d’esprits des Darhad, groupe du nord de la Mongolie resté chamaniste. À partir de contes et de chants chamaniques récemment collectés par S. Dulam, ils montrent comment, chez ces éleveurs, l’humanisation et l’ancestralisation des esprits se combinent avec leur animalité: formes animales servant de supports aux esprits, cris d’animaux par lesquels le chamane est censé les représenter, appartenance à une nature sauvage, dont l’homme tend à se démarquer en créant un espace domestique. Chagdarsürüng, Ts. L’auteur présente des matériaux relatifs aux traditions chamaniques des éleveurs de rennes du nord de la Mongolie, les Doukha, aussi appelés Tsaatan, petite population turcophone d’origine probablement samoyède. Les exemples de coutumes et de folklore doukha jettent un éclairage sur les représentations religieuses de ces chamanistes quelque peu lamaïsés, ainsi que le montre le conte du chasseur accidentellement transporté dans le monde d’« en haut » et qui put retourner dans le monde des humains grâce aux talents d’exorciste d’un lama. M.-D. Even propose un commentaire de ce conte doukha.
Экземпляры :МАЭ(1)
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4.

Вид документа : Продолжающееся издание
Шифр издания : P-1989 B 2)/M58
Автор(ы) : Merli, Laetitia
Заглавие : De l’ombre à la lumière, de l’individu à la nation : Ethnographie du renouveau chamanique en Mongolie postcommuniste
Выходные данные : [Paris]: CEMS EPHE, 2010
Колич.характеристики :333, p.: il., phot.; 24 cm
Коллективы : Laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie Comparative (Paris). Centre d'Études Mongoles et Sibériennes
Серия: Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines/ Centre d'Études Mongoles et Sibériennes, ISSN 0766-5075 .
    Nord-Asie. 2
Примечания : Bibliogr.: p. [315]-324Index. - Ce livre est le volume 2 de la collection Nord-Asie, supplément á Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines
ISSN: 0766-5075
ISBN, Цена 978-2-9518888-6-9: 200 р.
Предметные рубрики: Шаманизм --Монголия
Географич. рубрики: Монголия-- шаманизм
Аннотация: e livre décrit, sur la base d'une enquête de terrain approfondie, le renouveau du chamanisme en Mongolie, et principalement dans la capitale Ulaanbaatar. L’auteur a suivi plusieurs chamanes depuis son premier séjour en 1997 et nous livre avec beaucoup de précision ethnographique un compte rendu de leurs diverses tentatives d'inventions rituelle et culturelle, auxquelles les intellectuels mongols, historiens et folkloristes en particulier, participent de près. Constatant qu'« il n’y avait pas un chamanisme, mais pratiquement autant de chamanismes que de chamanes étudiés », l’auteur donne un aperçu des différents « centres chamaniques » créés depuis la fin des années 1990, en montrant selon quelles stratégies les différents spécialistes s’y inscrivent ou s’en séparent. Au final, l’enjeu des rituels proposés par ces nouveaux chamanes de la capitale s’est déplacé au cours même des quelques années de son étude. Alors qu’ils étaient centrés au départ sur le traitement de problèmes individuels, principalement liés à des questions de chance, ils ont progressivement pris pour objet la « nation » en se proposant de « réparer » celle-ci, c’est-à-dire de recentrer l’identité mongole sur des traditions supposées héritées de Chinggis Khan et sur un culte du Ciel Éternel. Laetitia Merli, docteur en anthropologie de l’EHESS, a enseigné l’anthropologie visuelle à Manchester. Elle est réalisatrice de films documentaires.
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